وجرم جره سفهاء قوم          فحل بغير فاعله العقاب

ودود القز ان نسجت حريرا             ويحسن لبسه في كل شي 

فان العنكبوت اجل منها                  بما نسجت على رأس النبي

اقول وقد ناحت بقربي حمامة           ايا جارتا هل تشعرين بحالي   

ايا جارتا ما انصف الدهر بيننا         تعالي اقاسمك الهموم تعالي

ابي نؤاس

قيل لي انت اوحد الناس طرا            في فنون من الكلام النبيه  

لك من جوهر الكلام بديع                يثمر الدر في يدي مجتبيه 

فعلاما تركت مدح بن موسى            والخصال التي تجمعن فيه 

قلت لا اهتدي لمدح امام                  كان جبريل خادما لأبيه

ديار الحي من ليلى          سلام من شج صب

ناري ونار الجار واحدة                 واليه قبلي ينزل القدر 

اعمى اذا ما جارتي خرجت            حتى يواري جارتي خدر

متى الود تصفيه اذا كنت كلما        بدت زلة من صاحب تتعتب

رباب ربة البيت            تصب الخل بالزيت 

لها سبع دجاجات           وديك حسن الصوت

لها علم لقمان وصورة يوسف            ونغمة داود وعفة مريم 

ولي حزن يعقوب وحسرة يونس         وبلوة ايوب وقصة آدم

ان رمت عيشا ناعما ورقيقا        فاسلك اليه من الفنون طريقا

هي الدنيا تقول لساكنيها                حذار حذار من بطشي وفتكي

نال الصبا بعد المشيب وقد جرى           ماء الشبيبة في منابت عوده

ومالي الا آل احمد شيعة        ومالي الا مذهب الحق مذهب

ما ان ندمت على سكوتي مرة        لكن ندمت على الكلام مرارا

ان كان ينطق ناطق من فضة                 فالصمت در زانه الياقوت

نحن بنو الموتى فما بالنا              نعاف ما لا بد من شربه

نحن الذين منحنا الشمس رفعتها                وان غضبنا تهاوى سطحها حطما

ما كنت اعلم بعد موتك يا ابي       ومشاعري عمياء بالأحزان

اني سأضمأ للحياة واحتسي         من كاسها المتوهج النشوان ش

قالوا دواء الهجر هجر مثله           جاز الذين نسوك بالنسيان 

فكرت ثم اجبتهم متسائلا              او كان تهجر ماؤها العينان

كم في المقابر من صريع لسانه           كانت تخاف لقائه الأقران

قيس بن الملوح

الى الكوكب النسر انظري كل ليلة              فاني اليه في العشية ناظر 

عسى يلتقي طرفي وطرفك عنده               فنشكو اليه ما تجن الضمائر

المتنبي

فيا ليت ما بيني وبين احبتي               من البعد ما بيني وبين المصائب

الجواهري

فداء لمثواك من مضجع              تنور بالأبلج الأروع 

بأعبق من نفحات الجنان            روحا ومن مسكها اضوع

هل اتى نص بحق علي                    هل اتى نص بحق علي

شعر في علي بن ابي طالب عليه السلام

قد قلت للبرق الذي شق الدجى               فكان زنجيا هناك يجدع 

يا برق ان جئت الغري فقل له               اتراك تعلم من بأرضك مودع

فيك ابن عمران الكليم وبعده                عيسى يقفيه واحمد يتبع 

بل فيك جبريل و ميكال واسر               افيل والملأ المقدس اجمع 

بل فيك نور الله جل جلاله                   لذوي البصائر يستشف فيلمع 

فيك الأمام المرتضى فيك الوصي           المجتبى فيك البطين الأنزع

شعر بحق علي بن ابي طالب عليه السلام

هو البكاء في المحراب ليلا        هو الضحاك اذا اشتد الضراب 

رأيت العجز يخضع لليالي         ويرضى عن نوائبها الغضاب

نح على نفسك يا مسكين ما كنت تنوح         لتموتن ولو عمرت ما عمر نوح

نكاد من بهجة الدنيا وزينتها              نرى الربى ايكة والنخل بستانا

المنية

ولقد علمت لتأتين منيتي                 ان المنايا لا تطيش سهامها 

الطيور على اشكالها تقع

فرج برجليك او ضم ايها البجع              ان الطيور على اشكالها تقع

دعو لي اطباء العراق لينظروا         سقامي وما يعني الأطباء في الحب

شعر

امطري لؤلؤا جبال سرنديب             وافيضي آبار تكرور تبرا 

همتي همة الملوك ونفسي               نفس حر ترى المذلة كفرا 

انا ان عشت لست اعدم قوتا             وان مت لست اعدم قبر

الرصافي

الرصافي :

الا تبا لمجتمع دنيء                    تكون اصله من كل رجس 

اتيت لأنشر الأصلاح فيه              فما اصلحت بل افسدت نفسي  

بن ابي ياس

فلم ار مهرا ساقه ذو سماحة            كمهر قطام من فصيح واعجم 

ثلاثة آلاف وعبد وقينة                  وقتل علي بالحسام المصمم 

ولا مهر اغلى من علي وان غلا       ولا فتك الا دون فتك بن ملجم       

احببت من شعر بشار لحكمته                بيتا بهجت به من شعر بشار 

يا رحمة الله حلي في منازلنا                 وجاورينا فدتك النفس من جار

                وفي كل شيء له آية         تدل على انه واحد

الكتاب

اذا استعرت كتابي وانتفعت به            فاحذر وقيت الردى من ان تغيره 

واردده لي سالما اني شغفت به          لولا مخافة كتم العلم لم تره

المعري

المعري :

دعا لي بالحياة اخو وداد           رويدك انما تدعو عليا 

وما كان البقاء لى اختيارا          لو ان الأمر مردود اليا

اخت عمرو بن عبد ود العامري :

لو كان قاتل عمرو غير قاتله                لكنت ابكي عليه آخر الأبد

لكن قاتل عمرو لا يعاب به                 من كان يدعى قدجيما بيضة البلد

السفر

سافر اذا حاولت امرا              سار الهلال فصار بدرا 

فالماء يكسب ان جرى             طيبا ويخبث ما استقرا

دقات قلب المرء قائلة له                ان الحياة دقائق وثوان 

 

جرى قلم القضاء بما يكون             فسيان التحرك والسكون 

دعبل بن علي الخزاعي

دعبل بن علي الخزاعي :

ديار علي والحسين وجعفر                وحمزة والسجاد ذي الثفنات 

ديار عفاها جور كل منابذ                ولم تعف بالأيام والسنوات 

ديار لعبد الله والفضل صنوه              نجي رسول الله في الخلوات

ماذا على من شم تربة احمد                            ان لا يشم مدى الزمان غواليا

وجرت على مصائب لو انها                           صبت على الايام صرن لياليا

ذريني انل ما لا ينال من العلى        فصعب العلى بالصعب والسهل بالسهل 

تريدين ادراك المعالي رخيصة        ولا بد دون الشهد من ابر النحل

الشعر

جاورت اعدائي وجاور ربه                 شتان بين جواره وجواري

حكم المنية في البرية جار         ما هذه الدنيا بدار قرار 

العلم اغلى من الاموال منزلة           لأنه حافظ والمال محفوظ

بك بشر الله السماء فزينت            وتضوعت مسكا بك الغبراء

كم منزل في الارض يالفه الفتى                  وحنينه ابدا لأول منزل 

نقل فؤادك حيث شئت من الهوى                ما الحب الا للحبيب الاول 

عيون المهى بين الرصافة والجسر           جلبن الهوى من حيث ندري ولا ندري

هذي دماك على فمي تتكلم                    ماذا يقول الشعر اذ نطق الدم

بيتان ينسبان لأمير المؤمنين علي ((عليه السلام ))

شيئان لوبكت الدماء عليهما                عيناي حتى تأذنا بذهاب 

لن تبلغ العشار من حقيهما                 فقد الشباب وفرقة الاحباب

صفي الدين الحلي :

صوني جمالك بالحجاب الداني                ودعي الثياب طويلة الاردان 

يضفي عليك الاحتشام مهابة                  فخذي المواعظ من ذوي العرفان

مقطوعة شعرية تنسب لأمير المؤمنين وسيد البلغاء والمتكلمين علي بن ابي طالب ((عليه السلام )) :

اذا المرء لايرعاك الا تكلفا                      فدعه ولا تكثر عليه التأسفا 

ففي الناس ابذال وفي الترك راحة              وفي القلب صبر للحبيب ولو جفى

وما كل من تهواه يهواك قلبه                   وما كل من صافيته لك قد صفا 

اذا لم يكن صفو الفؤاد طبيعة                  فلا خير في خل يجيء تكلفا 

ولا خير في خل يخون خليله                  ويلقاه من بعد المودة بالجفا 

وينكر عيشا قد تقادم عهده                    ويظهر سرا كان بالامس قد خفا 

سلام على الدنيا اذا لم يكن بها               صديق صدوق صادق الوعد منصفا

واراك تلفح بالرشاد وجوهنا              وصفا وانت من الرشاد عديم 

فابدأ بنفسك وانهها عن غيها              فاذا انتهت عنه فانت حكيم 

فهناك ينفع ما تقول ونهتدي               بالقول منك وينفع التعليم 

لا تنه عن خلق وتاتي بمثله              عار عليك اذا فعلت عظيم 

حسبي بعلمي ان نفع                 ما الذل الا في الطمع 

من راقب الله نزع                   عن سوء ما كان صنع 

ما طارطير وارتفع                  الا كما طار وقع 

دع الحرص على الدنيا              وفي العيش فلا تطمع 

وما تجمع من مال                   فما تدري لمن تجمع 

فان الرزق مقسوم                    غني كل من يقنع

مقطوعة شعرية لأبي فراس الحمداني :

لما وقفت على دير وراهبه                      يتلو الزبور وجنح الليل منسدل 

شبكت عشري على راسي وقلت له            يا حادي العيس هل مرت بك الابل 

فحن لي وبكى وان لي وشكى                 وقال لي يافتى ضاقت بك الحيل 

ان البدور اللواتي كنت ترقبهم                بالامس كانوا معي واليوم قد رحلوا

مقطوعة شعرية تنسب للأمام علي الهادي ((عليه السلام)) :

باتوا على قلل الاجبال تحرسهم      غلب الرجال فما اغنتهم القلل 

واستنزلوا بعد عز من منازلهم       واودعوا حفرا يا بئس ما نزلوا

ناداهم صارخ من بعد موتهم         اين الأسرة والتيجان والحلل 

اين الملوك التي كانت منعمة        من دونها تضرب الاستار والكلل

فافصح القبر عنهم حين سائلهم     تلك الوجوه عليها الدود يقتتل

دع عنك ذا السيف الذي جردته           عيناك امضى من مضارب حده 

كل السيوف قواطع ان جردت            وحسام لحظك قاطع في غمده

اراك عصي الدمع شيمتك الصبر        اما للهوى نهي عليك ولا امر 

بلى انا مشتاق وعندي لوعة             ولكن مثلي لا يذاع له سر 

ولقد ذكرتك والرماح نواهل             مني وبيض الهند تقطر من دمي 

وودت تقبيل السيوف لانها              لمعت كبارق ثغرك المتبسم

ولا تجلس الى اهل الدنايا               فان خلائق السفهاء تعدي

 

ابكت تلكم الحمامة ام غنت              على فرع غصنها المياد 

 

ان العيون التي في طرفها حور         قتلننا ثم لن يحيين قتلانا 

 

 

ابيات شعر متفرقة :

من ذا يعيرك عينه تبكي بها                   ارايت عينا للبكاء تعار 

متى يبلغ البنيان يوما تمامه                   اذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

كل ابن انثى وان طالت سلامته              لابد يوما على الحدباء محمول 

 

الا كل شيء ما خلا الله باطل                وكل نعيم لا محالة زائل 

يقول احمد شوقي:
سلام من صبا بردى ارق           ودمع لا يكفكف يا دمشق
ومعذرة اليراعة والقوافي                        جلاء الشك عن وصف يدق
بلاد مات فتيتها لتحيا                وزالو دون قومهم ليبقوا
وقفتم بين موت او حياة             فان رمتم نعيم الدهر فاشقوا
وللاوطان في دم كل حر           يد سلفت ودين مستحق 
ولا يبني الممالك كالضحايا          ولا يدني الحقوق ولا يحق 
ففي القتلى لأجيال حياة             وفي الأسرى فدى لهم وعتق
وللحرية الحمراء باب              بكل يد مضرجة يدق 

 يقول رشيد سليم الخوري:
بنت العروبة هيئي كفني           انا عائد لأموت في وطني 
أأجود من خلف البحار له          بالروح ثم اضن بالبدن

يقول محمد مهدي البصير:
ثق انني بهواك باذل مهجتي      ما كان ارخصها وما اغلاكا واحمل وساما فوق صدرك من دمي    ماكان احلاه اذا حلاكا

يقول السيد محمد سعيد الحبوبي:
لا ابتغي للوصل فيك نهاية       ابدا ولا للعيش فيك نفاذا 
لا والذي سمك السموات العلى   واقامهن وما اقام عمادا
لا ارتضي غير الاكارم معشرا  يوما ولا غير العراق بلادا
 

يقول عبد المحسن الكاظمي:
نفسي وما ملكت يدي             لك يا حبيب الروح تهدى